秋天(tian)即將就要(yao)(yao)到來(lai)了，此時也是非(fei)常適合自(zi)駕外出(chu)游(you)玩的(de)(de)時候，那么秋天(tian)自(zi)駕外出(chu)游(you)玩的(de)(de)路線要(yao)(yao)怎樣安排呢？詳情見正(zheng)文，下面小編就為大家(jia)推薦了一條嘉陵(ling)山(shan)水旅游(you)線。

(川渝線)嘉陵山水旅游線

重慶—南(nan)充—閬中—蒼溪(梨文化博覽園)—昭化—劍(jian)閣(劍(jian)門關、翠(cui)云(yun)廊、《劍(jian)門長歌》)—廣(guang)元

線路特色：嘉(jia)陵(ling)江南(nan)北穿(chuan)(chuan)秦(qin)巴，東西銜巴蜀。穿(chuan)(chuan)越山水的歷史與文(wen)化(hua)之旅，領(ling)略嘉(jia)陵(ling)江的美麗風光和豐富文(wen)化(hua)。

1、梨文化博覽園

國家4A級旅游景區梨文(wen)(wen)化博(bo)覽園位(wei)于蒼溪縣陵江鎮，蒼溪梨文(wen)(wen)化博(bo)覽園濃縮了中國梨文(wen)(wen)化、蒼溪民風(feng)民俗 、農耕文(wen)(wen)化和現代農業科技(ji)文(wen)(wen)明。

景區(qu)主(zhu)(zhu)體構(gou)成為“三區(qu)四園(yuan)”，“三區(qu)”即(ji)：梨文化(hua)展示(shi)區(qu)、農(nong)耕體驗區(qu)、雪梨休閑文化(hua)養(yang)生(sheng)區(qu);“四園(yuan)”即(ji)：梨祖(zu)文化(hua)園(yuan)、百年老樹園(yuan)、梨認(ren)養(yang)園(yuan)、雪梨新品園(yuan)，是一個以“弘揚中國(guo)雪梨文化(hua)、薈萃世(shi)界梨文化(hua)、展示(shi)梨鄉(xiang)民(min)俗風(feng)情”為主(zhu)(zhu)題的綜(zong)合性(xing)鄉(xiang)村生(sheng)態文化(hua)景區(qu)。

景區(qu)主(zhu)要種(zhong)植(zhi)梨(li)品種(zhong)蒼(cang)(cang)溪(xi)雪梨(li)，在蒼(cang)(cang)溪(xi)已有(you)近2000年的種(zhong)植(zhi)歷(li)史，唐(tang)武宗、康熙等歷(li)朝(chao)帝王，杜甫、陸游等歷(li)代文人(ren)墨(mo)客，在品嘗蒼(cang)(cang)溪(xi)雪梨(li)之后都(dou)大加贊賞，并留下了千古(gu)不(bu)朽的絢麗詩篇。

2、劍門關

劍(jian)(jian)門蜀道劍(jian)(jian)門關(guan)旅游區(qu)位于(yu)廣元市劍(jian)(jian)閣(ge)縣，是(shi)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)5A級旅游景區(qu)、首批國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)級風(feng)景名勝(sheng)區(qu)、第六批全國(guo)(guo)(guo)(guo)重點(dian)(dian)文(wen)物保護單(dan)位、國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)級森林公園(yuan)、全國(guo)(guo)(guo)(guo)紅色經(jing)典(dian)旅游景區(qu)、四川省自然保護區(qu)、四川省地(di)質公園(yuan)，并(bing)被列入(ru)《中國(guo)(guo)(guo)(guo)世(shi)界文(wen)化遺(yi)產(chan)預(yu)備(bei)名單(dan)》、《中國(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)地(di)理(li)》四川最(zui)美100個(ge)拍(pai)攝點(dian)(dian)。

劍(jian)門關居于大劍(jian)山中斷(duan)處，兩旁斷(duan)崖峭壁，直入云霄，有“天下第(di)一雄關”之稱(cheng)。

3、翠云廊

翠云廊蒼翠滿目(mu)，古(gu)道生幽，近萬(wan)株行道古(gu)柏樹組成的(de)綠色(se)長廊形成了“三百(bai)里程十萬(wan)樹”的(de)壯麗景(jing)觀。

劍閣柏(bo)桿似(si)柏(bo)、枝葉似(si)松，世(shi)界上僅此一株，被譽(yu)為“國(guo)之珍寶”;皇柏(bo)樹齡2500年(nian)，至今郁郁蒼蒼，是歲(sui)月塵(chen)封的生(sheng)物化石。進入景區(qu)，靠108國(guo)道(dao)邊，密集的古(gu)柏(bo)形態萬千，風姿各異(yi)，翠碧(bi)連云。

人們根據其長(chang)勢、外貌和歷史傳說取了許多(duo)美好(hao)的名(ming)字。如以長(chang)勢命(ming)名(ming)的“鴛鴦樹”“姊妹樹”“白(bai)象吞石(shi)”等(deng);以粗壯命(ming)名(ming)的“狀(zhuang)元柏”“壽星樹”等(deng);以史典命(ming)名(ming)的“阿斗柏”“望(wang)鄉柏”等(deng)，可謂“千姿(zi)萬態羞雷(lei)同”。

4、劍門長歌演藝項目

《劍門長歌》是全國(guo)首個實景崖(ya)壁燈光演(yan)藝(yi)(yi)秀(xiu)，以(yi)穿越劍門蜀道(dao)(dao)千年歷史為主線(xian)，以(yi)關(guan)(guan)樓和崖(ya)壁為載體(ti)，結合(he)蜀道(dao)(dao)的雄奇天險(xian)，聯合(he)關(guan)(guan)樓、峽谷、河道(dao)(dao)、崖(ya)壁等大場景，開(kai)啟了中國(guo)首個進行式(shi)通(tong)關(guan)(guan)夜游+演(yan)藝(yi)(yi)秀(xiu)。

《劍門長歌》分為“天劍、御劍、出(chu)劍、藏劍、心劍”五大篇(pian)章，以穿越劍門蜀(shu)道千年(nian)浩(hao)瀚歷史為主(zhu)線，以10000平方米天然崖壁為幕(mu)、星空為景，將蜀(shu)道、三國、詩詞、民(min)俗等地(di)域文化，呈現在牌坊(fang)、關樓、崖壁、浮雕墻(qiang)、樹木(mu)等載體上。

同時，融合(he)全息投影(ying)(ying)、燈光(guang)秀演、真人演藝(yi)、聲光(guang)互(hu)動等內容，借(jie)助全息投影(ying)(ying)、聲效(xiao)互(hu)動等科技手段，加入了(le)戲劇、舞蹈、音(yin)樂(le)等藝(yi)術元(yuan)素，將四季變(bian)化和身臨其境的沉浸式體驗感植入十三(san)處光(guang)影(ying)(ying)互(hu)動游樂(le)中(zhong)。

游客可跟隨(sui)“真人秀”情景演藝，在(zai)震(zhen)撼的3D崖壁投影中，穿越2400年，觸摸劍門雄關千年歷(li)史。

5、劍門豆腐宴

相傳，三(san)國后(hou)期蜀漢大將軍姜(jiang)維兵敗漢中退守劍門關，兵疲馬(ma)(ma)乏(fa)，毫無斗志，蜀北屏障危在旦夕。遂采取府(fu)令史董厥之計:“閉關三(san)日不戰，號令百姓家家磨(mo)豆漿。以(yi)豆腐犒賞士兵，以(yi)豆渣喂戰馬(ma)(ma)待兵馬(ma)(ma)體力恢復(fu)再戰。”

此計(ji)果然靈驗三日后(hou)，姜維引五千精兵大敗魏軍，解了劍(jian)門(men)關危急，從(cong)此劍(jian)門(men)豆(dou)腐名聲(sheng)大振，與堅(jian)不可摧(cui)的劍(jian)門(men)雄關齊名。

劍(jian)門豆腐以劍(jian)門山區礫巖油(you)沙石土(tu)出產的黃豆為原(yuan)料，使用來自劍(jian)門七(qi)十二峰的天然(ran)泉水經(jing)浸豆、磨漿(jiang)(jiang)、濾(lv)渣、煮(zhu)漿(jiang)(jiang)、點漿(jiang)(jiang)、脫水等傳統工序加工而成。

成品豆腐顏(yan)色雪(xue)白，質(zhi)地(di)清爽滑嫩，韌性極強，口(kou)感順滑、味醇入心(xin)。

千百年(nian)來聰慧勤勞的(de)劍(jian)(jian)閣人(ren)創(chuang)造了一(yi)系列獨特的(de)豆腐(fu)(fu)制作、烹(peng)飪方(fang)法，劍(jian)(jian)門(men)豆腐(fu)(fu)已經發展成為了特色鮮(xian)明的(de)地方(fang)知名菜系，菜品多達280余種，劍(jian)(jian)門(men)豆腐(fu)(fu)宴(yan)被評為“十大川菜品牌之一(yi)”。

“姜維守關”“孔明(ming)書箱”“八卦(gua)陣(zhen)圖”……每道(dao)菜(cai)都有與(yu)三(san)國相關的名(ming)字和故事，讓食(shi)客們在品嘗(chang)美(mei)食(shi)的同時了解(jie)三(san)國文化。每道(dao)菜(cai)的味道(dao)是(shi)不(bu)盡相同的，辛辣的、甘甜的、酸爽的、咸香的，口感也獨(du)具一格，各類菜(cai)品以形、色(se)、味抓捕著食(shi)客的心。

6、劍門廟會

劍門山區溝深山大，有山便(bian)多廟，一(yi)年四季便(bian)有趕(gan)廟會(hui)(hui)的(de)習俗(su)。正月文昌會(hui)(hui)，二(er)月娘娘會(hui)(hui)，三(san)月清明會(hui)(hui)，四月佛祖會(hui)(hui)，五月青苗(miao)會(hui)(hui)，六月曬綾(ling)會(hui)(hui)，七月亡人會(hui)(hui)，八月天子(zi)會(hui)(hui)，九月重陽會(hui)(hui)，十月牛(niu)王會(hui)(hui)，冬月送(song)寒衣，臘月灶王會(hui)(hui)。

此外還有玉皇(huang)會(hui)、藥(yao)王(wang)會(hui)、土地(di)會(hui)、觀音會(hui)等。其中(zhong)文昌會(hui)、青(qing)苗會(hui)趕(gan)會(hui)人(ren)(ren)眾(zhong)多、聲勢(shi)大。劍門的豬王(wang)山每年(nian)二(er)月(yue)二(er)十五趕(gan)會(hui)，凡(fan)養(yang)豬的人(ren)(ren)家都(dou)會(hui)做上面豬拜會(hui)。

7、永寧火龍

“永寧火龍”是蒼溪(xi)縣(xian)一項歷史悠久(jiu)的民間文化藝術表演形式，以永寧鎮(zhen)一帶廣為流傳。

“永寧火龍”一(yi)般由13人(ren)表(biao)演，閏(run)(run)年多一(yi)人(ren)為(wei)(wei)14人(ren)。每一(yi)副火龍道(dao)具(ju)主(zhu)要分(fen)為(wei)(wei)兩部分(fen)：一(yi)部分(fen)為(wei)(wei)龍頭，以中國傳統中的祥龍為(wei)(wei)特(te)征進行特(te)制裝(zhuang)(zhuang)飾，安裝(zhuang)(zhuang)有(you)照明器、噴火器等，由1人(ren)操(cao)縱;另(ling)一(yi)部分(fen)為(wei)(wei)龍身，由12節組成，每節長(chang)1、2米，閏(run)(run)年增設為(wei)(wei)13節，用耐火材料制作而成，并(bing)進行彩繪，每節設有(you)一(yi)根“龍足桿”各由1人(ren)握持表(biao)演。

表(biao)演時配有(you)鑼鼓隊、嗩吶(na)，均(jun)以地(di)方民間(jian)樂調為主，歡快、熱情(qing)，展現國泰民安的(de)美好場景。龍(long)(long)舞(wu)表(biao)演開(kai)始時，一般先由有(you)名望之人進行“點睛”，激活神龍(long)(long)。隨后演員在鼓樂的(de)配奏(zou)下開(kai)始表(biao)演，有(you)“龍(long)(long)抬頭”“龍(long)(long)游四(si)海”“二(er)龍(long)(long)抱柱”“二(er)龍(long)(long)戲(xi)珠”等舞(wu)陣。

表演進入(ru)高潮階段，煙火噴燒(shao)，龍(long)游火海(hai)，十分壯(zhuang)觀。場外指揮人(ren)員隨即高誦寓意吉祥(xiang)的(de)祝詞，觀眾(zhong)可以有組織(zhi)地參與(yu)燒(shao)花(hua)噴火，達到(dao)人(ren)人(ren)參與(yu)、自樂自娛的(de)目(mu)的(de)。

8、川北薅草鑼鼓

川(chuan)北薅(hao)草(cao)鑼鼓是首批(pi)國家級非遺(yi)項目(mu)，源自生(sheng)產過程(cheng)，以(yi)鑼鼓山歌激勵勞(lao)動，主要分布在(zai)廣元市四縣(xian)三區。

川北薅草鑼(luo)鼓的調(diao)式(shi)、打法、唱法簡約、明快、豪放(fang)，有(you)固定的調(diao)式(shi)、打法和唱法，各地曲目豐(feng)富(fu)，形式(shi)多樣(yang)，唱打真(zhen)率質樸，傳承悠久。

口頭傳唱歌(ge)詞萬余首(shou)，曲調獨特，具學術研(yan)究價(jia)值。主(zhu)要(yao)作(zuo)品包括《韓香(xiang)傳》《八仙圖》《鸚(ying)歌(ge)記》《清(qing)官圖》《二十四孝》等(deng)。

9、白龍花燈

2007年(nian)已列入第一批省級非(fei)物質文(wen)化遺產(chan)代表性名錄項目，屬傳(chuan)統(tong)舞蹈(dao)類。

劍閣“白龍花燈”是集劍門(men)山(shan)區眾多民間藝(yi)術(shu)(shu)于(yu)一體(ti)的綜(zong)合性(xing)民間藝(yi)術(shu)(shu)，它包(bao)含(han)有(you)花燈、龍燈、獅舞、戲(xi)劇、春(chun)官、儺戲(xi)、陽戲(xi)、巫門(men)道教戲(xi)、說唱、民間音(yin)樂、民間舞蹈(dao)等眾多藝(yi)術(shu)(shu)門(men)類。

“白(bai)龍花燈”由(you)獅舞掃蕩、內場(白(bai)天)、外場(夜晚)三部分組(zu)成;獅舞是由(you)十(shi)張左右(you)的(de)(de)方桌重疊至兩丈(zhang)(zhang)余高(gao)，在最高(gao)點(dian)卷(juan)一(yi)個長一(yi)丈(zhang)(zhang)的(de)(de)曬席(xi)筒，雙獅在鑼鼓(gu)的(de)(de)伴奏(zou)下盤旋至最高(gao)點(dian)，再(zai)由(you)席(xi)筒內鉆出，在高(gao)達三丈(zhang)(zhang)的(de)(de)席(xi)筒上翻(fan)滾倒(dao)立，十(shi)分驚(jing)險刺激。

外場是晚上由龍(long)燈(deng)(deng)(deng)、獅燈(deng)(deng)(deng)、鳳凰(huang)燈(deng)(deng)(deng)、魚燈(deng)(deng)(deng)、馬(ma)馬(ma)燈(deng)(deng)(deng)、排燈(deng)(deng)(deng)、花(hua)燈(deng)(deng)(deng)、鬧(nao)子、花(hua)子、和(he)尚表演。唱(chang)完一曲“鬧(nao)元宵”后進入內場，內場是優雅歡快的(de)“天女(nv)散花(hua)、春宮說春、谷(gu)父蠶女(nv)、花(hua)燈(deng)(deng)(deng)鬧(nao)更、西山種(zhong)茶(cha)、仙女(nv)采茶(cha)”等二十(shi)余個節目(mu)組成(cheng)。

10、歧坪手工真絲地掛毯織造技藝

歧(qi)坪手(shou)工(gong)真(zhen)絲地掛(gua)毯選用天(tian)然植物的根、莖(jing)、葉或是花作(zuo)原色(se)，加入中草藥配(pei)方熬制而成的染料浸過的原絲，對桑蠶(can)(can)絲、榨蠶(can)(can)絲進行生態無公(gong)害化染色(se)，產(chan)品芬芳無比。同(tong)時(shi)還(huan)具有調節(jie)室內空氣、防靜電、防噪(zao)音、防塵、裝(zhuang)飾等諸多功(gong)能(neng)。

歧坪手工(gong)真絲地(di)掛(gua)毯均由手工(gong)完成(cheng)，從畫稿到成(cheng)品需經一百多道工(gong)序(xu)，可歸納(na)為設計圖稿、備線(xian)、織造和(he)修整(zheng)四大步驟。

11、喚馬剪紙

據蒼溪縣志記載：喚馬(ma)原名(ming)竹林溪。相傳，三國時(shi)，蜀將(jiang)張飛鎮守閬中，在前(qian)往漢中古(gu)道途中駐騎小憩，因(yin)觀一(yi)村姑剪(jian)紙獻藝而(er)坐騎走失，后在竹林溪將(jiang)馬(ma)喚回。當時(shi)藝人用剪(jian)紙記錄下這(zhe)一(yi)歷(li)史故(gu)事，喚馬(ma)因(yin)此得名(ming)。

喚(huan)馬(ma)剪紙(zhi)集北方剪紙(zhi)之(zhi)粗獷、南方剪紙(zhi)之(zhi)典雅的特色(se)于一身，特點是帶有(you)濃郁(yu)的鄉風民俗(su)氣息，題(ti)材廣泛、構思奇巧、爽朗明(ming)快、大(da)度質樸、線條(tiao)流暢。畫(hua)面粗與(yu)(yu)細(xi)，長與(yu)(yu)短，疏與(yu)(yu)密，陰與(yu)(yu)陽，虛與(yu)(yu)實(shi)的對比千變(bian)萬化。